測繪(hui)，源(yuan)遠流長。自有(you)文字記(ji)載就有(you)了(le)關于測繪的記(ji)述。

　　我(wo)國歷史上關于測繪地(di)圖的傳說，最(zui)早可追溯到(dao)黃帝(di)時(shi)(shi)代。據說，黃帝(di)時(shi)(shi)已(yi)經(jing)有表示“地(di)形物象”的地(di)圖。

　　大禹(yu)治水

　　大禹治水的故事家喻戶(hu)曉，據《史記(ji)》記(ji)載，他“左準繩(sheng)，右規矩”，手執測繪工(gong)具，“行(xing)山(shan)表木，定高山(shan)大川”。平治洪水后，大禹巡行(xing)天下，劃(hua)華夏(xia)大地為九(jiu)州(zhou)，命工(gong)匠鑄成九(jiu)鼎并刻(ke)圖，圖上有九(jiu)州(zhou)的山(shan)川、草木、道路(lu)分布(bu)。

　　在沒有飛機(ji)、遙感數(shu)據與人造衛(wei)星(xing)的年代，測繪地(di)圖看上(shang)去是(shi)一件很(hen)神秘(mi)的事情(qing)。

　　古人用什么繪制地圖？

　　地圖材(cai)質的變化跟(gen)書(shu)寫材(cai)料(liao)的演進相(xiang)始終。

　　傳說河伯曾(ceng)送給大禹刻(ke)在石(shi)(shi)板上的(de)河圖(tu)。戰國(guo)時期，著名木匠魯(lu)班(ban)曾(ceng)將《禹九州圖(tu)》刻(ke)于洛(luo)陽城石(shi)(shi)寶山東北的(de)巖石(shi)(shi)上，這是我(wo)國(guo)地圖(tu)以(yi)石(shi)(shi)為質基的(de)最早記載。

　　戰國(guo)時期中(zhong)山王(wang)墓中(zhong)發(fa)現的《兆域圖》，是以銅(tong)為質基。

　　馬王堆三號(hao)漢(han)墓(mu)出土的地形圖

　　紙發(fa)明(ming)以前，帛是(shi)重(zhong)要的書(shu)寫材料。現(xian)存(cun)最早的帛地圖(tu)是(shi)長(chang)沙(sha)馬王(wang)堆漢(han)墓發(fa)現(xian)的《長(chang)沙(sha)國深(shen)平防區(qu)地形圖(tu)》和《長(chang)沙(sha)國深(shen)平防區(qu)駐軍(jun)圖(tu)》。

　　目前發(fa)現最早的(de)紙質地(di)圖(tu)是(shi)天水放馬灘秦墓(mu)紙地(di)圖(tu)殘片。我國現存(cun)最早的(de)雕板印刷地(di)圖(tu)是(shi)宋代楊甲編撰的(de)《六經圖(tu)》中的(de)《十(shi)五國風(feng)地(di)理之圖(tu)》。

　　古人怎樣測繪地圖？

　　對于沒有現代科技，不能(neng)以“上帝視角(jiao)”俯瞰地(di)(di)面(mian)的(de)古人(ren)而言(yan)，他們的(de)測繪方式(shi)非常樸(pu)素。說白了，就是(shi)田野作業(ye)、實地(di)(di)考察，坐車、騎馬、乘船、步(bu)行前往待(dai)探索的(de)地(di)(di)域，憑借簡(jian)單的(de)定向(xiang)設備(bei)確(que)定位置，肉眼偵測地(di)(di)理信息，記錄并繪制成(cheng)圖(tu)。

　　《華夷圖》

　　古代中國有三種比(bi)較典型(xing)的繪圖形式(shi)：以山(shan)川(chuan)為(wei)基準(zhun)的地(di)圖、以行(xing)進路(lu)線（水路(lu)、道(dao)路(lu)、海洋航線等）為(wei)基準(zhun)的地(di)圖，和以客(ke)觀比(bi)例為(wei)基準(zhun)的地(di)圖。

　　清光緒十一年(nian)版(ban)的(de)《大(da)寧縣疆(jiang)域圖》

　　前兩種(zhong)屬于看到什么就(jiu)畫什么，富(fu)裕的地(di)方畫大點(dian)，無聊的地(di)方少畫點(dian)，技(ji)術含量很(hen)低。第三(san)種(zhong)才(cai)算是符合現代(dai)要求(qiu)的地(di)圖。

　　古人用什么測繪工具？

　　伏羲氏(shi)手執矩，女(nv)媧(wa)氏(shi)手執規

　　準(zhun)(水準(zhun)儀，測水平面)、繩(sheng)(鉛垂線，測定垂直(zhi))、規(測定單位距離，并畫圓畫弧)、矩(測定直(zhi)角)。

　　土(tu)圭

　　表、土圭、日晷：主要根據日影測定方位。

　　羅盤：根據磁極測定方向。

　　望筒：利用日光和北極星測定南北。

　　記里鼓車

　　記里鼓車：用于計算道路里程，因為加行一里路打一下鼓的裝置而得名。

　　十字儀（測距儀）：曾是歐洲中世紀最重要的測量工具。最簡單的形式就是一根約四英尺長、帶有刻度的矩形桿，矩形桿上還有一條與它始終保持直角的橫桿，可以與矩形桿前后滑動，用來測量那些無法到達的或不能進行步測的線段的長度。北宋科學家沈括發現，早在公元2世紀末，用十字線網格測量距離的原理在我國已得到運用。

　　地圖在古時候有多神圣？

　　《史記(ji)》里有一個(ge)著名的故事↓

　　公元前228年，秦(qin)攻(gong)占趙都(dou)邯鄲，趙國滅亡，趙的(de)北(bei)鄰(lin)燕國上下一片(pian)恐慌。為(wei)此，燕太(tai)子丹找到刺客荊軻，讓其假扮使者，刺殺秦(qin)王嬴政，以(yi)緩解秦(qin)軍的(de)攻(gong)勢。

　　燕國使者荊軻之所以能進入戒備森嚴的(de)咸陽秦宮，受(shou)到秦王政的(de)接見(jian)，是(shi)因為他手中持(chi)有燕國“督亢之圖”(今河北涿縣、固安一(yi)帶)。

　　荊軻(ke)刺秦王

　　當秦王(wang)迫不及待地打(da)開(kai)地圖時(shi)，圖窮匕首現，才有(you)了荊(jing)軻刺秦王(wang)的一幕。

　　雖然荊軻的結(jie)局(ju)很悲劇，但(dan)這個故事足(zu)可說明，春秋戰(zhan)國(guo)(guo)(guo)時期，各諸侯國(guo)(guo)(guo)都(dou)有象征(zheng)(zheng)國(guo)(guo)(guo)土主權的“版圖”，普遍用(yong)在軍事上(shang)。地(di)圖是非常神圣的，統治者將其視為權力的象征(zheng)(zheng)。

　　近代，列(lie)強環伺中國(guo)，有人畫《時(shi)局圖(tu)》來(lai)表現國(guo)家(jia)危亡。鑒湖女俠秋(qiu)瑾也曾面(mian)對民(min)族(zu)危亡悲歌：“忍看畫圖(tu)移(yi)顏色，肯使江山(shan)(shan)付劫灰？”地圖(tu)改變了顏色，也就意味(wei)著大好河山(shan)(shan)歸他人所(suo)有了。

　　地圖測繪、位置信息，從古至今都與國(guo)家主權(quan)密切相關。

　　在如(ru)今這個(ge)信息化時代，位置(zhi)信息還與(yu)人(ren)們的(de)(de)日常(chang)生(sheng)活(huo)息息相關，其中地圖是維系兩者的(de)(de)重要紐(niu)帶。現代化的(de)(de)地圖測(ce)繪更(geng)是人(ren)工(gong)與(yu)科(ke)技(ji)的(de)(de)有效融(rong)合(he)。三維實景地圖，以一(yi)種3D化的(de)(de)全景交互模式給(gei)用戶帶來(lai)更(geng)真實的(de)(de)瀏(liu)覽體驗(yan)和(he)更(geng)廣闊的(de)(de)功(gong)能擴展性(xing)，是未來(lai)地圖行(xing)業發展的(de)(de)一(yi)個(ge)重要方向。

　　武漢海達(da)數云技(ji)術有限(xian)公司的高精度(du)(du)三(san)維激(ji)光(guang)實(shi)景(jing)測量技(ji)術，能夠(gou)實(shi)現(xian)現(xian)實(shi)場景(jing)的3D實(shi)景(jing)模型(xing)化。海達(da)數云的高精度(du)(du)三(san)維激(ji)光(guang)掃(sao)描(miao)儀可獲取高精度(du)(du)點云信息，通(tong)過高清全景(jing)相機(ji)拍(pai)攝實(shi)景(jing)照片，結合生成(cheng)三(san)維空(kong)間模型(xing)，真實(shi)再現(xian)實(shi)景(jing)。